May 23rd, 2020

Свобода

Сегодня ночью снились навахи

Сон забыл, но тут вдруг прочитал запись, процитированную ниже, и почему-то вспомнил. Даже не хочется думать, почему.

Навахи были большие, настоящие, совсем не декоративные, ЕВПОЧЯ. Стояли вертикально в какой-то прозрачной коробке в сложенном виде. Во сне я очень удивился и обрадовался тому, что их нашёл. Что было до и что было после — не помню, но, кажется, был намерен себе парочку отобрать. Одну уж точно — длинную, с рукоятью из чёрного дерева и правильным серебристым навершием в конце этой рукояти.

Свобода

Чудеса как оценки «за хорошую учёбу»

Уже не раз об этом писал, но хочу изложить чуть более развернуто и немного с другой стороны.

О чудесах рассказывают практически все религии. При этом, опять же, практически во всех религиях отношение к чудесам как минимум осторожное: ни в каком Учении они не считаются самоценностью. А в некоторых (в Буддизме, в первую очередь) — вообще рассматриваются чуть ли не как «опасные отвлекающие явления».

Это логично — ибо целью всех мировых религий является Спасение. Спасение же (в основном, по своей сути...) не есть категория нашей реальности. А вот чудеса относятся именно к ней, к нашей реальности — в том смысле, что происходят, проявляются в нашем мире — чем могут ещё больше к ней привязать («...ой, смотри, какие удивительные и прекрасные вещи ЗДЕСЬ возможны!..»).

Зачем же тогда чудеса вообще нужны?.. У них несколько функций, самая банальная из которых — пропагандистская; это понятно. Но есть и менее очевидные. Например, чудеса (способность чудеса творить) можно рассматривать как поощение «за то, что удалось далеко пройти по правильному пути». То есть, это хорошая оценка, поставленная за «хорошо же выученный урок». Причём оценка, выставленная не людьми — чем особенно важная. «Такое не подделаешь.» Почему, кстати, некоторые религии так активно и боролись «со всякой магией»: их адепты понимали чудеса, совершаемые магами — да и учёными тоже — как «незаслуженные оценки», «поддельные пятёрки в дневнике».

Так вот, к чему я это. Если чудес НЕ происходит — хотя бы маленьких, хотя бы в самом что ни на есть субъективном смысле — значит, по Пути пока что НЕ удалось пройти сколько-нибудь далеко (пока удалось пройти совсем мало, или же Путь вообще неправильно выбран, за Путь принято что-то другое, некое ошибочное направление). В частности, если у той или иной религии или церкви нет сейчас адептов, способных совершать неоспоримые чудеса... Ну, делайте выводы, что называется о карго-культе.

Да, «хорошую оценку» могут поставить и в «плохой школе», ЕВПОЧЯ. И, конечно, никакие хорошие «промежуточные» оценки не заменят успеха на, гм, «выпускном экзамене» — или, тем более, «знаний как таковых» — подобно тому, как читтерство не заменяет успешного выхода из игры (опять же, ЕВПОЧЯ).

Но, всё же, «критерий чудес» достаточно надёжен и универсален. Да, это «всего лишь оценки», не следует относиться к ним слишком серьёзно. Но не следует и забывать, что выставляют их НЕ ЛЮДИ.
Свобода

Необратимость

Всегда любил этот фантастический рассказ: «Можно дойти пешком», автор Род Серлинг. Но понял его по-настоящему только сейчас.

Необратимость. Когда не можешь вернуться вовсе не потому, что возвращаться некуда. На «некуда» есть хотя бы машина времени — есть хотя бы в том смысле, что МОЖЕТ БЫТЬ, хотя бы теоретически может быть, хотя бы в фантазиях. Решение можно себе хотя бы представить, вообразить, нафантазировать.

А вот когда возращаться НЕКОМУ — ТЫ САМ УЖЕ ДРУГОЙ, СОВСЕМ ДРУГОЙ — это конец, да. ТЫ вернуться уже не можешь, НИКАК. Только кто-то другой может, разве что — типа, ты со стёртой памятью или кто-то в этом роде. Но ТЕБЕ-ТО что с того...